«بنده از چیزهایی که برای صاحبان فکر و کسانی که می‌خواهند افکار اسلامی را برای مردم بیان کنند - مبلّغان دینی، اهل منبر، سخنگویان دینی - واقعاً لازم می‌دانم، این است که یک دوره کتاب‌های مرحوم مطهری را بخوانند. شیوه‌ای پیدا کنید که این کتاب‌ها خوانده شود؛ هم در کتاب‌های درسی بیاید، هم در دانشگاه‌ها بیاید.»

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای کنگره‌ حکمت مطهر، ۱۳۸۲/۱۲/۱۸

برای دانلود آثار شهید مطهری اینجا را کلیک کنید .

هوشیاری استاد در برابر انحرافات 

 استاد بزرگوار عمدتا پاسدار اسلام بودو هوشیار در برابر اسلام. یادم نمی رود یک کتابی را ایشان شنیده بوده که این کتاب منتشر شده (من اسم آن کتاب را نمی برم چون ترویج از یک کتاب باطل است) ایشان می گفت که این کتاب را از هر جا که هست برای من پیدا کنید ما مامور شدیم برای اینکه بگردیم و این کتاب را پیدا کنیم.

گشتیم و بالاخره یک نسخه پیدا کردیم آن نسخه ای که به دست ما رسید منحصر به فرد بود، 400 صفحه بود. من با زحمت زیادی دو نسخه فتوکپی از آن گرفتم و یک نسخه خدمت ایشان بردم و یک نسخه پیش خود من ماند.

شاید بیست روز بیشتر نگذشت، ایشان فرمودند با این کتاب چه کردی؟ گفتم : من هنوز گذاشته ام ان شاء الله وقت کنم مطالعه کنم. بعد دیدم ایشان تمام این کتاب را خوانده فصل به فصلش را تحلیل کرده، نقطه های ضعفش را درآورده و در حدود سیصد و پنجاه مورد علیه اسلام به نام اسلام نوشته شده بود یعنی کتابی که به عنوان یک بحث تاریخی درباره اسلام بود و دقیقا می خواست بگوید این کتاب کتاب اسلامی است بیش از سیصد مورد ایشان در این کتابی که به نام اسلام نوشته شده بود بر علیه اسلام مطلب داشت، نقد کردند و این هوشیاری و این حضور همیشه در صحنه علمی و دفاع فکری از اسلام، بسیار محترم است.

منبع : سایت شهید آوینی

يكي از زنان اسلام كه‏ مايه افتخار جهان است زينب كبري عليها السلام است .تاريخ نشان مي‏ دهد كه حوادث خونين و مصائب بي نظير كربلا زينب را به صورت پولاد آبديده در آورد .

زينبي كه از مدينه خارج شد با زينبي كه از شام به مدينه برگشت‏ يكي نبود .زينبي كه از شام برگشت رشد يافته‏ تر و خالص‏ تر بود . حتي آنچه‏ در خلال حوادث اسارت ظهور كرده با آنچه در خلال ايام كربلا در زماني كه‏ هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسؤوليت به عهده زينب گذاشته نشده بود ، از زينب ظهور كرد ، فرق دارد .

يكي از زنان فاضله مسلمان عرب در زمان ما به نام دكتر عايشه بنت‏ الشاطي كتابي درباره زينب نوشته به نام بطلة كربلا يعني بانوي قهرمان‏ كربلا . اين كتاب چند بار به فارسي ترجمه و چاپ شده . اين بطولت و قهرماني قسمت زيادش معلول همان حوادث و شدايد كربلاست . حوادث كربلا بود كه زبان زينب كبري را به آنچنان خطابه غرا و آتشيني در مجلس يزيد جاري كرد كه همه شنيده‏ ايد
ابوتمام مي‏ گويد :

لولا اشتعال النار في ما جاورت

ما كان يعرف طيب عرف العود

اگر آتش در كنار چوب عود مشتعل نشود و داغي و سوزندگي آن عود را نگيرد ، بوي خوش عود ظاهر نمي‏ گردد . تا آتش نباشد ، تا درد و سوزش‏ نباشد ، هنر چوب عود ظاهر نمي‏ گردد

سعدي در همين مضمون مي‏گويد :

قول مطبوع از درون سوزناك آيد كه عود چون همي سوزد جهان از وي معطر مي‏ شود

رودكي مي‏ گويد :

اندر بلاي سخت پديد آيد

فضل و بزرگواري و سالاري

منبع : بیست گفتار ، مرتضی مطهری ، ص 195

ما در تاريخ مذهبي و ديني خود مثال زياد داريم .

يكي از زنان اسلام كه‏ مايه افتخار جهان است زينب كبري عليها السلام است .

تاريخ نشان مي‏ دهد كه حوادث خونين و مصائب بي نظير كربلا زينب را به صورت

پولاد آبديده در آورد . زينبي كه از مدينه خارج شد با زينبي كه از شام به مدينه

برگشت‏ يكي نبود . زينبي كه از شام برگشت رشد يافت ه‏تر و خالص‏تر بود . حتي

آنچه‏ در خلال حوادث اسارت ظهور كرده با آنچه در خلال ايام كربلا در زماني كه‏

هنوز برادر بزرگوارش زنده بود و مسؤوليت به عهده زينب گذاشته نشده بود ،

از زينب ظهور كرد ، فرق دارد .

يكي از زنان فاضله مسلمان عرب در زمان ما به نام دكتر عايشه بنت‏ الشاطي

كتابي درباره زينب نوشته به نام بطلة كربلا يعني بانوي قهرمان‏ كربلا . اين كتاب

چند بار به فارسي ترجمه و چاپ شده . اين بطولت و قهرماني قسمت زيادش

معلول همان حوادث و شدايد كربلاست . حوادث كربلا بود كه زبان زينب كبري

را به آنچنان خطابه غرا و آتشيني در مجلس يزيد جاري كرد كه همه شنيده ‏ايد

ابوتمام مي ‏گويد :

لولا اشتعال النار في ما جاورت
ما كان يعرف طيب عرف العود

اگر آتش در كنار چوب عود مشتعل نشود و داغي و سوزندگي آن عود را نگيرد ،

بوي خوش عود ظاهر نمي‏گردد . تا آتش نباشد ، تا درد و سوزش‏ نباشد ، هنر

چوب عود ظاهر نمي ‏گردد .

سعدي در همين مضمون مي‏ گويد :

قول مطبوع از درون سوزناك آيد كه عود چون همي سوزد جهان از وي معطر مي ‏شود

رودكي مي‏ گويد :

اندر بلاي سخت پديد آيد
فضل و بزرگواري و سالاري.

منبع : کتاب بیست گفتار ، مرتضی مطهری

على از مردانى است كه هم جاذبه دارد و هم دافعه،و جاذبه و دافعه او سخت نيرومند است.

شايد در تمام قرون و اعصار جاذبه و دافعه‏ اى به نيرومندى جاذبه و دافعه على پيدا نكنيم.

دوستانى دارد عجيب،تاريخى،فداكار،با گذشت،از عشق او همچون شعله‏ هايى از خرمنى

آتش، سوزان و پر فروغ ‏اند،جان دادن در راه او را آرمان و افتخار مى ‏شمارند و در دوستى

او همه چيز را فراموش كرده ‏اند.از مرگ على ساليان بلكه قرونى گذشت اما اين جاذبه

همچنان پرتو مى ‏افكند و چشمها را به سوى خويش خيره مى ‏سازد.

در دوران زندگى ‏اش عناصر شريف و نجيب،خداپرستانى فداكار و بى ‏طمع،مردمى با

گذشت و مهربان،عادل و خدمتگزار خلق گرد محور وجودش چرخيدند كه هر كدام

تاريخچه ‏اى آموزنده دارند،و پس از مرگش در دوران خلافت معاويه و امويان جمعيت

هاى زيادى به جرم دوستى او در سخت ‏ترين شكنجه ‏ها قرار گرفتند اما قدمى را

در دوستى و عشق على كوتاه نيامدند و تا پاى جان ايستادند.ساير شخصيت هاى

جهان،با مرگشان همه چيزها مى‏ ميرد و با جسمشان در زير خاكها پنهان مى ‏گردد

اما مردان حقيقت ‏خود مى ‏ميرند ولى مكتب و عشقها كه بر مى ‏انگيزند با گذشت

قرون تابنده‏ تر مى ‏گردد.

مادر تاريخ مى ‏خوانيم كه سالها بلكه قرنها پس از مرگ على افرادى با جان از

ناوك دشمنانش استقبال مى ‏كنند.از جمله مجذوبين و شيفتگان على،ميثم

تمار را مى ‏بينيم كه بيست ‏سال پس از شهادت مولى بر سر چوبه دار از على

و فضايل و سجاياى انسانى او سخن مى ‏گويد.در آن ايامى كه سرتاسر مملكت

اسلامى در خفقان فرو رفته،تمام آزادي ها كشته شده و نفسها در سينه زندانى

شده است و سكوتى مرگبار همچون غبار مرگ بر چهره ‏ها نشسته است،او از

بالاى دار فرياد بر مى ‏آورد كه بياييد از على برايتان بگويم.مردم از اطراف براى

شنيدن سخنان ميثم هجوم آوردند.حكومت قداره بند اموى كه منافع خود را در

خطر مى ‏بيند، دستور مى ‏دهد كه بر دهانش لجام زدند و پس از چند روزى

هم به حياتش خاتمه دادند.تاريخ از اين قبيل شيفتگان براى على بسيار سراغ

دارد.

اين جذبه ‏ها اختصاصى به عصرى دون عصرى ندارد.در تمام اعصار جلوه ‏هايى

از آن جذبه‏ هاى نيرومند مى ‏بينيم كه سخت كارگر افتاده است.

مردى است ‏به نام ابن سكيت،از علما و بزرگان ادب عربى است و هنوز هم

در رديف صاحب نظران زبان عرب مانند سيبويه و ديگران نامش برده مى ‏شود.

اين مرد در دوران خلافت متوكل عباسى مى ‏زيسته(در حدود دويست ‏سال بعد

از شهادت على).در دستگاه متوكل متهم بود كه شيعه است اما چون بسيار

فاضل و برجسته بود،متوكل او را به عنوان معلم فرزندانش انتخاب كرد.يك روز

كه بچه ‏هاى متوكل به حضورش آمدند و ابن سكيت هم حاضر بود و ظاهرا در

آن روز امتحانى هم از آنها به عمل آمده بود و خوب از عهده بر آمده بودند،متوكل

ضمن اظهار رضايت از ابن سكيت و شايد[به خاطر]سابقه ذهنى كه از او داشت

-كه شنيده بود تمايل به تشيع دارد-از ابن سكيت پرسيد:اين دو تا(دو فرزندش)

پيش تو محبوبترند يا حسن و حسين فرزندان على؟ابن سكيت از اين جمله

و از اين مقايسه سخت ‏بر آشفت.خونش به جوش آمد.با خود گفت كار اين

مرد مغرور به جايى رسيده است كه فرزندان خود را با حسن و حسين مقايسه

مى ‏كند!اين تقصير من است كه تعليم آنها را بر عهده گرفته ‏ام.در جواب متوكل

گفت:به خدا قسم قنبر غلام على به مراتب از اين دو تا و از پدرشان نزد من

محبوبت ر است.متوكل فى المجلس دستور داد زبان ابن سكيت را از پشت

گردنش در آورند.

تاريخ،افراد سر از پا نشناخته زيادى را مى ‏شناسد كه بى اختيار جان خود

را در راه مهر على فدا كرده ‏اند.اين جاذبه را در كجا مى ‏توان يافت؟گمان

نمى ‏رود در جهان نظيرى داشته باشد.

على به همين شدت دشمنان سر سخت دارد،دشمنانى كه از نام او به

خود مى ‏پيچيدند.على از صورت يك فرد بيرون است و به صورت يك مكتب

موجود است،و به همين جهت گروهى را به سوى خود مى ‏كشد و گروهى

را از خود طرد مى ‏نمايد.

آرى،على شخصيت دو نيرويى است.

منبع : کتاب جاذبه  و دافعه نوشته مزتضی مطهری صفحه 234

مثلي است که در مثنوي آورده، مي گويد در يکي از شهرها مسجدي بود [1]

که به “مسجد مهمان کُش” معروف شده بود. مي دانيد قديمها مهمانخانه و

مانند آن نبوده و اگر کسي وارد محلي مي شد و دوست و آشنايي نمي داشت

مسجد را مسکن مي گزيد. مسجدي بود که معروف شده بود که هر کس مي آيد

اينجا شب مي خوابد، صبح که مي روند، جنازه اش را بيرون مي آورند و کسي

هم نمي دانست علت قضيه چيست. يک آدم غريبي آمد، رفت در آن مسجد

بخوابد، مردم گفتند آنجا نرو، اين مسجد نمي دانيم چگونه است که هر کس

مي آيد شب در اينجا مي خوابد صبح جنازه اش را بيرون مي آورند، زنده

نمي ماند.

گفت: من ديگر از زندگي بيزارم و از مرگ هم نمي ترسم، من مي روم. هر کار

کردند گوش نکرد و رفت در آنجا خوابيد.

ضمنا آدم شجاع و دليري بود. آن نيمه هاي شب که شد صداهاي هولناکي از

اطراف اين مسجد بلند شد: آي تو کي هستي که آمده اي اينجا؟ الان خفه ات

ادامه »

صفحات: 1· 2