جلب محبت مردم نصف عقل است . در غیر دایره واجب و حرام باید با

کمک عقل طوری برخورد و زندگی کرد که محبتشان جلب شود و آرزو

کنند باز هم با شادی برخورد داشته باشند . این خیلی خوب است و

اثرهای دنیایی و آخرتی بسیار دارد . در خانواده هم باید طبق دستورات

اسلام عمل کرد با زن و بچه ها . با بچه باید با رفاقت برخورد کرد و با

دعوا و فحش و زدن تاثیر حرف از بین می رود.

( نشریه صالحین، شماره چهارم ، ص 31)

وقتی نمازش تمام شد پرسیدم:دعای دیگری بلد نیستی ؟ سال هاست در

قنوت هایت این دعا را می خوانی ؛ ربنا افرغ علینا صبرا…

گفت: صبر چیز خوبی است می تواند ایمانت را ریشه دار کند و نگذارد پایت

در گرفتاریها و مشکلت بلغزد.

گفتم: خوب درست اما چرا فقط این دعا؟

جوابم داد: این ارث یک شهید است که به من رسیده است .

با تعجب پرسیدم : ارث؟؟ یک دعا؟؟

گفت : بله . نمی دانم کدام عملیات بود، مجروحی را برایمان آوردندکه 18

سال بیشتر نداشت . اسمش علی باقری بود . به خاطر ترکش هایی که

خورده بود حالش اصلا خوب نبود . حدود ساعت 2صبح که به هوش آمدبه

هوای این که اذان صبح را گفته اند مهر خواست تا نمازبخواند، برایش خاک

تیمم آوردم ؛ تیمم کرد و نشسته نماز خواند .

معلوم بود درد زیادی را تحمل می کند . در قنوت عاشقانه از خدا صبر و

استقامت می خواست :

ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا و انصرنا علی القوم الکافرین .

پروردگارا! پیمانه شکیبایی و استقامت را بر ما بریز و قدم های ما را ثابت بدار

و ما را بر جمعیت کافران ، پیروز بگردان .

نمازش که تمام شد کلی مقدمه چینی کرد و گفت : خانم پرستار ! شما

خیلی خوبید ، اما می دانید ریشه موهایتان پیدا ست!

او جای بچه من بود اما درس بزرگی به من داد . او شهید شد …. اما از آن روز

به بعد تصمیم گرفتم ، ذکر قنوت هایم دعای او باشد

( نشریه صالحین، شماره چهارم ، ص 31)

چیست قرآن؟ گفته پروردگار

معجز پیغمبر والاتبار

چیست قرآن زمزم جوشان عشق

رمز هستی راز خلقت جان عشق

چیست قرآن آفتاب زندگی

دفتر اندیشه پایندگی

چیست قرآن مشعل راه نجات

چشمه آب حیات

رهنمای متقین است این کتاب

مونس اهل یقین است این کتاب

این کتاب از راستی دم می زند

بانگ حق جویی در عالم میزند

می نماید راه خیر از راه شر

چون بود روشنگر راه بشر

سینه ها را پر ز ایمان می کند

گوهر دل را درخشان می کند

رهنمون سازد به راه مستقیم

راه پاکان راه مردان سلیم

تا که راه ازچاه گرددآشکار

نکته ها گوید به ما پروردگار

می دهد از سعی و کوشش این ندا

لیس للانسان الا ما سعی

ما زقرآن دور ماندیم ای دریغ

بی سبب مهجور ماندیم ای دریغ

حکم آن را پشت سر انداخته ایم

بر هوای نفس خود پرداختیم

زینت هر خانه و کاشانه شد

سوره یاسین و الرحمن و نور

نقل قبرستان شد و اهل قبور

آن که هیچش بهره از قرآن نبود

بر مزارش خواندن قرآن چه سود؟

تا دوباره ره به دین پیدا کنیم

شیوه اهل یقین پیدا کنیم

گفت پیغمبر به آوای بلند

مسلمین را این سخن از روی پند

سنت و قرآن دو ثقل اکبرند

چون که این دو یاور یکدیگرند

با دو بال سنت و قرآن شود

مرغ دل تا سوی حق پران شود

زینت قرآن بود صوت حسن

تا نشیند بر دل هر مرد و زن

لیک کافی نیست تنها خواندنش

تو سن معنی بیاید راندنش

حق قرآن در عمل کوشیدن است

جامه تقوا به تن پوشیدن است

انسان ها خودشان را می خواهند در خاک فرو کند . یک عمر

خاک بازی می کنند و بعد هم تمام می شود . اما حضرات معصومین

علیهم السلام در نقطه مقابلند. اگر خدا این جارچی ها را نمی فرستاد ،

هیچ گاه این ها خاک را برای رفتن به طرف خاک آفرین رها نمی کردند .

اما خداوند به وسیله ی حضرات معصومین علیهم السلام با لطایف الحیل ،

با دعا،  کاری می کند ، که این ها دلشان آن جا را بخواهد و یواش یواش

به آن طرف حرکت کنند .

( نشریه صالحین ، شماره چهارم ، ص 24 )

کسی که اخلاق خوش در خانه دارد مانند کسی است که روز ها

را روزه دارد و شب ها را عبادت کند . در یک کلام زبان باعث سوراخ

کردن کیسه ی اعمال است ، هر چه اعضا زحمت می کشند و جمع

می شوند یک حرکت زبان کیسه را سوراخ می کند ! اگر از زن و فرزند

غضبناک شدید باید از مهلکه خارج شوید وگرنه قطعا زمین خواهید

خورد.

شرط دیدن امام زمان تقواست و بس ؛ مقداری هم زبان را قرص داشتن

است و باید ثابت کنی اختیار زبانت را داری .

( نشریه صالحین ، شماره چهارم ، ص 24 )

سوره بقره به نامها و صفاتي موسوم شده است؛ مانند:

1 ـ بقره: شهرت سوره به اين نام بر اثر اشتمال آن بر داستان «گاو بني اسرائيل» است كه در آيات 67 تا 73 اين سوره آمده و كاربرد آن در احاديث معصومين(عليهم‏السلام) از باب همراهي با مصطلح توده مردم است، نه از باب تسميه؛ زيرا اوّلاً، نام گذاري سوره‏ها توقيفي نيست و هيچ دليلي نيز در دست نيست كه اين سوره را معصومين(عليهم‏السلام) به نام «بقره» ناميده باشند و ثانياً، بعيد است چنين سوره‏اي كه معارفي والا و حِكَمي عميق و اَحكامي فراوان در بر دارد به نام حيواني ناميده شود و يا سوره انعام كه مشتمل بر چهل احتجاج توحيدي است به نام چهارپايان موسوم شده باشد و يا سوره نمل كه معارف عميق و قصص بسياري ازپيامبران(عليهم‏السلام) را دربر دارد به نام مورچه و همچنين سوره مباركه مائده كه بر اثر اشتمال آن بر «آيه ولايت» شايسته نام «سوره ولايت» است به سبب تبيين سُفْره بني اسرائيل به مائده موسوم شده باشد.

2- و 3 - ذُروَه و سنام قرآن: ذروه و سنام به معناى نقطه برجسته، ممتاز و نمايان يك شى ء است. پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) از اين سوره با اين دو نام ياد كرده اند: البقره سنام القرآن و ذروته.

4- فسطاط قرآن: وصف سوره بقره با عنوان خيمه قرآن بر اثر اشتمال آن بر اصول اعتقادى و فروع عملى فراوان است. پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله) اين سوره با اين وصف ستوده است: السوره التى يذكر فيها البقره، فسطاط القرآن.

5- سيد قرآن: چون توحيد داراى بلندترين جايگاه در معارف الهى است، اين سوره بر اثر اشتمال بر آيات برجسته توحيدى، مانند آيه الكرسى، بدين صفت موصوف شده است. از سوى ديگر چون سيد هر مجتمعى مئونه و هزينه آنان را تحمل مى كند و معونه و كمك به آنان را به همراه دارد و از جهت ديگر، سيد هر گروهى خادم آنهاست اين سوره طولانى هزينه نيل به معانى بسيارى از سوره ها را تحمل كرده، در ادراك ره آورد آنها خدمت به سزايى دارد، مى تواند سيد آنها باشد.

6- زهراء: در برخى روايات سوره بقره و آل عمران با نام الزهروان، يعنى دو سوره درخشان و تابناك ياد شده است.

(منتخبی از تفسیر شریف تسنیم ، تفسیر سوره بقره )