شمیم ولایت

یاد مرگ غفلت را می برد

13 مرداد 1392 توسط مرادی

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند :

رسول خدا فرمود : مرگ ! مرگ! ( یعنی بر حذر باشید ،

یا این که یاد کنید مرگ را ) و چاره ای از مرگ نیست .

مرگ آمد با آن چه در اوست ، آمد با روح و راحت و رجوع

با برکت به سوی بوستان بلند مرتبه از برای اهل آخرت ،

آنان که کوشش شان برای حیات ابدی و جهان پس از

مرگ بوده و میل و آرزو و خواسته هاشان سرای آخرت بوده

و آمد مرگ با آن چه در آن است با شقاوت و ندامت و حسرت

و با رجوع زیان آور به سوی آتش سوزان برای اهل دنیا آنان

که کوشش شان برای آن بود و میل و آرزوشان در همان بود .

و فرمود : هر گاه لازم و ثابت شود ولایت خداوند و سعادتمندی

برای کسی ، مرگ جلوی دو چشم او و آرزو های دنیویه پشت

سر او جای می گیرد ( یعنی نشانه ی کسی که در ولایت خداوند

و سعادتمند شده آن است که مرگ را فراموش نمی کند و بر

عمرش تکیه ندارد و به شهوات نفسانیه التفاوت و رغبت ندارد )

و هر گاه ولایت شیطان و شقاوتمندی برای کسی لازم شود ،

آرزوی دنیویه جلوی چشمش و مرگ پشت سرش جای می کیرد .

( یعنی مرگ را نمی بیند و یاد نمی کند و جز رسیدن به

خواسته های نفسانس و اموری که راجع به حیات دنیوی

است خواسته ای ندارد.

امام باقر علیه السلام فرمودند : و از رسول خدا صلی الله و علیه

و آله پرسش شد کدام یک از مؤمنین زیرک تر و دانا تر است ؟

فرمود : ان که بیش از همه یاد مرگ کند و بیش از همه تدارک

سفر آخرت می نماید .

( قلب سلیم ، آیت الله عبدالحسین دستغیب ، ص 354 )

مدت عمر و مدفن پیامبران

10 مرداد 1392 توسط مرادی

از میان 124000 پیامبر، اسامى 25 نفر در قرآن كریم ذكر شده است.

نام	ولادت	مدت عمر	مدفن
-1 حضرت آدم	بعدازهبوط آدم	930 سال	نجف یا مسجد خیف در منى
-2حضرت ادریس	830	365 سال	عروج به آسمان
3-حضرت نوح	1642	1400 سال	نجفش
4-حضرت هود	2648	460 سال	وادى السلام در نجف
5-حضرت صالح	2973	136 سال	وادى السلام در نجف
6-حضرت ابراهیم	3323	180 سال	الخلیل در نزدیكى بیت المقدس
7-حضرت اسماعیل	3418	135 سال	حجراسماعیل در مسجدالحرام
-8 حضرت اسحق	3423	180 سال	الخلیل در فلسطین
-9 حضرت لوط	3422	80 سال	الخلیل در فلسطین
10-حضرت یعقوب	3483	147 سال	الخلیل
11-حضرت یوسف	3556	120 سال	الخلیل
-12حضرت ایوب	3642	226 سال	حله
13-حضرت شعیب	3616	220 سال	بیت المقدس
14-حضرت موسى	3748	120 سال	وادى تیه 6 فرسخى بیت المقدس
15-حضرت هارون	3745	123 سال	وادى تیه 6 فرسخى بیت المقدس
16-حضرت داود	4333	100 سال	بیت المقدس
-17حضرت سلیمان	4391	71253 سال	بیت المقدس
18-حضرت الیاس	4506		عروج
-19حضرت الیسع	4529	75 سال	دمشق
20-حضرت یونس	4728		شرق دجله در مقابل شهر موصل
-21حضرت ذوالكفل	4830	75 سال	نزدیك كوفه،روم،شام درنزدیكى كوفه كنارشط فرات
22-حضرت زكریا	5500	160 سال	بیت المقدس شهر حلب
-23حضرت یحیى	5585	30 سال	مسجد جامع دمشق بیروت
24-حضرت عیسى	5585	33 سال	عروج به آسمان
25-حضرت محمد	6163	63 سال	مدینه منوره

نام هفده نفر از انبیاء در آیات 84، 85 و 86 سوره انعام ذكر شده است:

وَ وَهَبنا لَهُ إِسحقَ وَ یَعقُوبَ كُلا هَدَینا وَ نُوحا هَدَینا مِن قَبلُ

وَ مِن ذُرِّیَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَیمنَ وَ اءَیُّوبَ وَ یُوسُفَ وَ مُوسى وَ

هرُونَ وَ كَذلِكَ نَجزى المُحسِنینَ * وَزَكَرِیا وَ یَحیى وَ عیسى

وَ إِلیاسَ كُلُّ مِنَ الصالِحینَ * وَ إِسمعیلَ وَ الیَسَعَ وَ یُونُسَ

وَ لُوطا وَ كُلا فَضَّلنا عَلَى العالَمینَ

استماع غنا ، پرستش شیطان است

13 تیر 1392 توسط مرادی

حضرت باقر علیه السلام فرمودند:

کسی که به سخن گوینده ای گوش دهد و به او میل کند پس

او را پرستیده است پس اگر ناطق از خدا اداء کند (رحمانی باشد )

شنونده خدا را پرستش کرده و اگر ناطق از شیطان برساند

(شیطانی باشد ) پس شنونده شیطان را پرستش کرده است .

درخت بهشتی و خوانندگی

حضرن رضا علیه السلام فرمودند : کسی که خود را از غنا نگه دارد

در بهشت درختی است که خدای تعالی بادها را می فرماید آن را

حرکت دهند . پس آن شخص آوازی از آن درخت می شنود که هرگز

مثل آن را نشنیده و کسی که خود را از غنا نگه ندارد آن را نمی شنود .

خوانندگان بهشت

حضرت رسول صلی الله م علیه و آله فرمودند :

کسی که گوش خود را از غنا پر کند در قیامت آواز

روحانیان را نخواهد شنید .گفته شد یا رسول الله

روحانیون چه کسانی هستند ؟ فرمود : خوانندگان بهشت

و امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند :

داوود ، آقا و بزرگ خوانندگان بهشت است .

بنابراین نغمه های داوودی را در بهشت کسی می شنود

که در دنیا گوش خود را از شنیدن غنا نگه داشته باشد .

( گناهان کبیره ، آیت الله دستغیب ، ص 270 )

نامه دردمندانه قرائتی درباره مهجوریت قرآن/ ناله هدهدی نزد سلیمان ها

29 خرداد 1392 توسط مرادی

در آستانه فرا رسیدن ماه مبارك رمضان، ماه بهار قرآن از سوی مفسر قرآن و رئیس ستاد اقامه نماز حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، نامه سوزمندانه و در خور تأملی به فرهنگیان قرآنی جامعه به ویژه مبلغین و دلسوزان قرآن نوشته اند.

متن نامه به شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
ناله
آیا می دانید…
خدمت سروران گرامی
سلام علیكم

طبق معمول هر سال همین كه به ماه رمضان نزدیك می شویم دقایقی از وقت شما را راجع به مهمترین مسئله می گیرم و از اینكه كار قرآن به جایی رسیده كه باید مثل من این حرفها را بزند (كه از دهانم بزرگتر است) شرمنده ام.

1. آیا می دانید كه در همه مساجد در شب قدر دعای شریف جوشن كبیر و عزاداری و مراسم قرآن سر گرفتن بحمدالله برگزار می شود اما چرا در شب قدر كه شب نزول قرآن است تفسیر رنگی ندارد؟

2. آیا می دانید سرگرم شدن به چاپ و صوت و تجوید و ظاهر قرآن بیش از توجه به محتوای قرآن است؟

3. آیا می دانید به ما دستور داده اند كه هر گاه فتنه های زیاد مانند پاره هایی از شب تار به شما روی آورد به قرآن پناه ببرید؟ (فَإِذَا الْتَبَسَتْ‏ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّع)‏

4. آیا می دانید بعضی به اسم این كه دین از سیاست جداست به صدها آیه سیاسی بی توجهی می كنند؟

5. آیا می دانید آن مقدار كه در متون آموزش و پرورش و دانشگاه كلمات عربی را تزریق می كنند كارساز نیست و فارغ التحصیلان ما نمی توانند اكثرا یك صفحه قرآن را بی غلط بخوانند؟

6. آیا می دانید بعضی به خیال اینكه قرآن از فهم بشر بالاتر است و فهم آن مخصوص اهل بیت است از تدبر در آن می ترسند، با اینكه خداوند دستور به تدبر داده است و در حدیث می خوانیم: من زعم ان كتاب الله مبهم فقد هلك و اهلك راستی اگر قرآن را نمی توان فهمید پس چگونه به ما دستور داده اند روایات را بر قرآن عرضه كنیم و اگر ضد آن بود آن روایات را به دیوار بزنیم؟

7. آیا می دانید مهجوریت قرآن غافلانه نیست زیرا در قرآن می خوانیم در روز قیامت پیامبر(ص) می فرماید: پروردگارا قوم من قرآن را مهجور گرفتند و نمی فرماید قرآن نزد قوم من مهجور بود و مهجور گرفتن با توجه و عمد است؟ وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً

8. آیا می دانید آیه وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً چه معنایی دارد:
الف: در پر خطر ترین دادگاه یعنی روز قیامت
ب: نزد عالی ترین قاضی یعنی خداوند
ج: از محبوبترین و بالاترین مقام هستی یعنی پیامبر(ص)
د: شكایت توسط كسی است كه مظهر رحمه للعالمین است.
ه: شكایت پدر از فرزند است انا و علی ابوا هذه الامه
و: شكایت حتمی است چون با فعل ماضی آمده است. (وَ قالَ الرَّسُولُ)
ز: شكایت با استمداد از كلمه یا رب است.
ح: شكایت از كسی است كه امید شفاعت از او داریم. ویل لمن كان شفعاء ه خصماءه؟

9. آیا می دانید بعضی ها نمی توانند قرآن بخوانند؟
بعضی به غلط می خوانند.
بعضی كه می توانند درست بخوانند نمی خوانند.
و بعضی كه می خوانند تدبر نمی كنند.
و بعضی به آن عمل نمی كنند.
و بعضی قرآن را محور كار خود نمی دانند و در درسها و سخنرانی ها و نوشته به قرآن اولویت نمی دهند.
و بعضی قرآن را تنها برای مهریه عروس، بالای سر مسافر، سوگند یاد كردن، كتاب استخاره و امثال آن می خواهند.

برای خواندن ادامه نامه به صفحه دوم مراجعه کنید .

صفحات: 1· 2

اگر می خواهید ترازوی عمل شما در روز قیامت سنگین باشد بخوانید !!!!!!

26 خرداد 1392 توسط مرادی

رسول خدا صلی الله و علیه و آله فرمودند : در ترازوی عمل آدمی

در روز قیامت ، چیزی برتر از حسن خلق نهاده نمی شود .

و نیز فرمودند : در ترازوی عمل چیزی سنگین تر از خلق نیکو نیست .

امام صادق علیه السلام فرمودند : مؤمن پس از واجبات ،

عملی محبوب تر از خوش رفتاری با مردم بر خدا عرضه نکرده است .

آثار خوشخویی

امام صادق علیه السلام فرمودند : نیکی و خوشخویی سرزمین را

آباد می کنند و بر عمر آدمی می افزاید ؛

و نیز فرمودند : خوشخویی عامل جلب دوستی است .

پاداش خوشخویی

قرب الهی

امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند : هیچ چیزی

همانند خوش اخلاقی موجب قرب الهی نمی شود .

از رسول خدا صلی الله و علیه و آله پرسیدند : بیشترین

چیزی که موجب ورود به بهشت می گردد چیست ؟

فرمودند : تقوای الهی و خوش اخلاقی .

قرب به پیامبر صلی الله و علیه و آله

رسول خدا صلی الله و علیه وآله فرمودند : نزدیکترین شما

به من و بهره مند ترین شما ازشفاعت من در روز قیامت ،

راستگوترین ، امانت دارترین ،خوش اخلاق ترین و نزدیکترین

شما به مردم است .

پوشش گناهان

امام صادق علیه السلام فرمودند : چهار جیز است که در هر

کس باشد ایمانش کامل است ، هر چند از سر تا قدمش گناه

باشد از قدرش نکاهد و آن راستگویی ، امامنتداری ، حیا و

خوش اخلاقی است .

DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″
LatentStyleCount="267″>
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Normal">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″>

UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Title">

UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Subtitle">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Strong">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Emphasis">
UnhideWhenUsed="false” Name="Table Grid">

UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="No Spacing">
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Shading">
UnhideWhenUsed="false” Name="Light List">
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Grid">
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Dark List">
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Shading">
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful List">
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Grid">
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Shading Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light List Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Grid Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 1 Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 2 Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 1 Accent 1″>

UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="List Paragraph">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Quote">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Intense Quote">
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 2 Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 1 Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 2 Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 3 Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Dark List Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Shading Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful List Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Grid Accent 1″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Shading Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light List Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Grid Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 1 Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 2 Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 1 Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 2 Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 1 Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 2 Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 3 Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Dark List Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Shading Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful List Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Grid Accent 2″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Shading Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light List Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Grid Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 1 Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 2 Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 1 Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 2 Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 1 Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 2 Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 3 Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Dark List Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Shading Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful List Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Grid Accent 3″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Shading Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light List Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Grid Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 1 Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 2 Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 1 Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 2 Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 1 Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 2 Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 3 Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Dark List Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Shading Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful List Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Grid Accent 4″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Shading Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light List Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Grid Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 1 Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 2 Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 1 Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 2 Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 1 Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 2 Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 3 Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Dark List Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Shading Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful List Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Grid Accent 5″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Shading Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light List Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Light Grid Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 1 Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Shading 2 Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 1 Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium List 2 Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 1 Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 2 Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Medium Grid 3 Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Dark List Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Shading Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful List Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” Name="Colorful Grid Accent 6″>
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Subtle Emphasis">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Intense Emphasis">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Subtle Reference">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Intense Reference">
UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Book Title">

نکته

پیام حدیث این است که این صفات چهارگانه در هر کس باشد ،

سبب بازداشتن او از گناه و کامل شدن ایمانش می شود .

دستیابی به پاداش نماز و روزه

رسول خدا صلی الله و علیه و آله فرمودند : انسان مؤمن با

حسن خلق خویش به درجه روزه دار شب زنده دار می رسد .

دستیابی به پاداش جهاد

امام صادق علیه السلام فرمودند : خدا در برابر حسن خلق

بنده اش ، به او پاداش مجاهدی را می دهد که پیوسته ،

شب و روز ، جنگیده باشد.

( مفاتیح الحیاة ، آیةالله جوادی آملی ، صص 335 ،334)

انشاالله بتوانیم به این احادیث زیبا عمل کنیم و ترازوی اعمال

نیکمان را در روز قیامت سنگین کرده و از پاداش های دنیوی

و اخروی آن بهره مند شویم.

التماس دعا

حجت الاسلام یحیی‌زاده در آرام و قراری ابدی

20 فروردین 1392 توسط مرادی

سید جلال یحیی زاده که حضور خود به عنوان نماینده مردم تفت و میبد در مجلس را از دوره هفتم شروع کرده بود، چنان عمل و رفتار کرد که مردم این حوزه انتخابیه، اعتماد خود به او را برای دو دوره دیگر تمدید کردند؛ ولی اجل برای به سرانجام رساندن این مسئولیت مهلتی به او نداد و شامگاه بیستمین روز بهار، خزان زندگی او سررسید.

یحیی‌زاده در دوران نوجوانی در حوزه علمیه یزد به تحصیل مشغول شد و سپس به حوزه علمیه قم رفت. او در محضر بزرگانی همچون شیخ محمد ابراهیم اعرافی، شیخ علی پناه اشتهاردی، موسوی تهرانی، ستوده، پایانی، جوادی آملی، سید علی محقق داماد، سید مصطفی محقق داماد، حسن زاده آملی، و مراجع عظام تقلید ناصر مکارم شیرازی، شیخ جواد تبریزی، فاضل لنکرانی و وحید خراسانی،‌ آیت الله مشکینی و آیت الله مظاهری تلمذ کرد و در چند سال اخیر نیز جزء شاگردان درس رهبر معظم انقلاب بود.

حضور در هیئت سازماندهی قیام خونین ۱۹دی ماه پنجاه و هفت قم ، شرکت در کلاس‌های دروس جدید با تدریس چهره‌های ارزشمند انقلاب اسلامی نظیر مقام معظم رهبری، دکتربهشتی، دکتر باهنر، حسن آیت و آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و حضور داوطلبانه در میدانهای جنگ تحمیلی از وی شخصیتی ساخت که پیگیری دغدغه‌های مردم، اولویت اصلی زندگی اوست.

حضور یحیی‌زاده در مجلس نیز به عنوان نماینده‌ای فعال و پرجنب‌وجوش در ذهن ثبت شده؛ او در نقد عملکرد مسئولان، صریح و منصف؛ در برخورد با خبرنگاران، مهربان و صمیمی؛‌ در پاسخگویی به مردم، صبور و خودمانی بود و شاهد این مدعا کثرت حضور نمایندگان، مسئولان اجرایی، کارمندان مجلس، ‌فعالان فرهنگی و خبرنگار در مراسم تشییع پیکر او در بیستم فرودین ۱۳۹۲ بود.

در همین مراسم حجت‌الاسلام آقاتهرانی به همسر یحیی‌زاده گفت که حضرت آقا (مقام معظم رهبری) از شخصیت ساده‌زیست دو نفر در مجلس تعریف کردند که یکی از آنها آقای یحیی‌زاده بود؛ و قول داد که دستنویس ایشان را به خانواده مرحوم برساند.

سید جلال یحیی‌زاده با تمام دغدغه‌ها و نگرانی‌هایش در حوزه‌های مختلف از فرهنگ و هنر تا ورزش و اقتصاد راهی حوزه انتخابیه‌اش شد؛‌ نه برای سرکشی به مشکلات مردم تفت و میبد که برای استراحتی ابدی و قراری همیشگی.

یحیی‌زاده‌ای که یک ماه بستری شدن او در بیمارستان، جای خالی‌اش را برای همکاران او در مجلس و خبرنگاران محسوس کرده بود، اکنون از مقبره‌الشهدای مجلس راهی میبد می‌شود؛ این بار نه با موتورسیکلت یاماهای قدیمی‌اش - که برای بازدید از شهر و روستای حوزه انتخابیه‌اش و در جریان مسائل و مشکلات مردم قرار گرفتن، استفاده می‌کرد - بلکه با آمبولانسی که خانواده‌اش با چشمانی اشکبار و پوششی سیاه او را دنبال می‌کنند.

برای این نماینده مردمی که روز سوم شعبان ۱۳۳۹ و همزمان با سالروز میلاد حضرت اباعبدالله الحسین(ع) دیده به جهان گشود و در ایام فاطمیه چشم از جهان فروبست، آرزوی شفاعت اهل بیت(ع) را داریم.

منبع : پایگاه اطلاع رسانی حجت الإسلام و المسلمین سید جلال یحیی زاده