آقای اخوان در سخنرانی خود در اولین روز آغاز ترم جدید به مناسبت دهه فجر صحبت های زیبایی داشتند . یکی از نکات مورد توجه در جلسه مطرح کردن این سئوال بود که اگر در زمان شاه بد حجابی بود الآن هم بد حجابی است  پس تفاوت چیست؟

ایشان در پاسخ فرمودند:در زمان شاه رژیم و افراد برجسته کشور، خود مشوق مراکز فساد و مروج بی حجابی در کشور بودند اما حکومت جمهوری اسلامی تمام تلاش خود را برای مقابله با بی حجابی انجام می دهد و این خود وجه تمایز بی حجابی در این دو دوره است که بسیار مهم و قابل توجه است و حکومت اسلامی در حال اصلاح جامعه است و تلاش می کند ، هر چند که ما هم می دانیم که کاملاًموفق نشده است. البته ایشان اشاره داشتند که بی حجابی  زمان شاه با بد حجابی کنونی قابل مقایسه نیست .

«عنوان بصری »در ادامه روایت نقل می کند :

گفتم : اى ابوعبدالله حقیقت عبودیت چیست؟ حضرت فرمودند: سه چیز است.

 1. این که بنده در آن چه خداوند به او داده براى خودش مالکیتى نبیند چون بندگان مالکیتى ندارند و مال را مال خداوند مى‏ دانند و در هر جا او فرموده قرار مى‏ هند.

2. این که بنده براى خودش تدبیر و پیش بینى نکند.

 3. تمامى اشتغال شخصى در اوامر و نواهى خداوند باشد.

پس هر گاه بنده در آنچه خداوند به او داده براى خودش مالکیتى نبیند، انفاق در مواردى که خداوند امر به انفاق کرده راحت مى ‏شود.
و هر گاه بنده تدبیر امورش را به مدبر حقیقى یعنى خداوند واگذار کند مشکلات و مصائب دنیا براى او آسان مى‏ شود.
و هر گاه بنده مشغول به انجام اوامر خداوند و ترک نهى ‏هاى او شود وقتى براى مجادله و فخر کردن بر دیگران نمى ‏یابد.
سرکار خانم قیاسی در مورد قسم دوم و سوم این روایت توضیح دادند و گفتند:بعد از این که انسان خود را مالک چیزی ندانست باید کارهای خود را به خدابسپارد البته نه به این معنا که کاری انجام ندهد بلکه کار را انجام داده و امیدش به خداوند باشد ودر این حالت مشکلات بر او آسان می شود و دیگر این که همیشه به فکر انجام دستورات الهی باشد و کارهایش را برای رضای خداوند انجام دهد و همیشه این را به خاطر داشته باشد.

البته در بخش بعدی امام صادق علیه السلام خود نیز توضیح می فرمایند که خود را مالک ندانستن باعث می شود انسان راحت تر انفاق کند  خدا را مدبر حقیقی دانستن باعث می شود که مشکلات را به راحتی تحمل کنیم و اشتغال به اوامر و نواهی الهی باعث می شود از مجادله و فخرفروشی در امان باشیم.

ضرورت توجه به این نکات ارزنده برای طلاب بیش از سایرین است و طبق سفارش آیت الله قاضی (ره ) طلبه باید همیشه حدیث عنوان بصری را در جیب داشته باشد و هفته ای یکی دو بار آن را مطالعه کند.

یکی از راه های تربیتی تشویق کردن است که برای جلسات حلقه صالحین بسیارمناسب است ولی برای به دست آوردن نتیجه مطلوب باید شرایط آن رعایت شود . شرایط تشویق کردن را می توان این گونه نام برد:

1- متناسب با کار باشد

2- به موقع باشد

3- بیشتر مبتتنی بر ارزشها باشد تا بر اشخاص

4- هماهنگ با معیارهای عقیدتی ، اخلاقی ، و شرایط فرهنگی باشد

5- تنها برای خدا باشد.

(گوشه ای از سخنان آقای رحیمی در جلسه سرگروه های حلقه های صالحین)

از ویژگی های اندیشه ها و آثار استاد شهید ، مرتضی مطهری چنین می توان نام برد:

1-استقلال فکری و شجاعت همراه با علم و ایمان از ویژگی های استاد است.

2- استاد مسأله سنج بودند.

3-استاد نیاز سنج بودند.

4- تمام آثار شهید مطهری از یک نظام فکری برخوردار است.

5- آثار ایشان ساده و روان است .در حالی که مبانی  فکری و فلسفی عمیقی را در بر دارد.

6- تمام آثار کار آمد و کاربردی است

7- در سراسر آثار ایشان نقد ،چون و چرا و پرسش و پاسخ به چشم می خورد.

8-آثار استاد مورد تأیید همه بزرگان و معتمدان دینی و علمی قرار گرفته است .

در نتیجه ترویج و فراگیری آثار شهید مطهری باعث صیانت جامعه از سقوط و تباهی می شود.

(گوشه ای از سخنرانی استاد حکیمیان در جمع سرگرو های حلقه های صالحین)

برای شادی روح شهید مطهری صلوات

در ادامه حدیث عنوان از امام صادق علیه السلام توضیح واضح تری می خواهد و سئوالش را این گونه مطرح می کند که: به حضرت خطاب کردم  اى ابوعبدالله حقیقت عبودیت چیست ؟ حضرت فرمودند: سه چیز است.

1. این که بنده در آن چه خداوند به او داده براى خودش مالکیتى نبیند چون بندگان مالکیتى ندارند و مال را مال خداوند مى‏ دانند و در هر جا او فرموده قرار مى ‏دهند.

2. این که بنده براى خودش تدبیر و پیش بینى نکند.

3. تمامى اشتغال شخصى در اوامر و نواهى خداوند باشد.

سرکار خانم قیاسی در بیان این بخش روایت  اشاره کردند که: «عنوان» چه زیبا از حضرت، توضیح خواست و چه زیباتر امام علیه السلام با بیان جزئیات او را راهنمایی کردند. اولین نکته که اهمیت زیادی دارد این است که همه چیز را برای خدا بدانیم ، پس وقتی می گوییم خانه من، شوهر من، فرزند من ، ماشین من ،لباس من و …عبودیت و بندگی خدا را از یاد  برده ایم و هر کس می خواهد به خدا نزدیک شود باید حس مالکیت خود نسبت به دیگران و اشیاء  را از بین ببرد و مالک همه چیز را خدا دانسته و فقط خود را امانت دار خداوند بداند.

قابل توجه طلاب :

پس طلبه به عنوان کسی که تلاش می کند به نور علم برسد باید بندگی و عبودیت خدا را پیشه کند و اولین شرط آن از بین بردن حس مالکیت است پس کتاب من ، کلاس من ، نمره من و… باید فراموش شود.

 دانستن فواید در هر زمینه باعث می شود آن عمل را بهتر انجام دهیم پس  اگر می خواهید فواید شکل حلقه ای جلسات شجره طیبه صالحین را بدانید بعضی از این فواید عبارتند از :

1-عدم برتری و صدارت طلبی همه کنار هم هستند و کسی خود را برتر از دیگران نمی داند.

2- دید برای همه سرگروه به راحنی همه افراد را می بیند.

3-مشارکت کردن و مشارکت دادن همه  نزدیک بودن افراد به یکدیگر  باعث مشارکت همگانی می شود

4-تواضع سرگروه و عدم تکبر   باعث می شود سرگروه خود را برتر از دیگران نبیند.

5-احاطه کامل سرگروه به هم  سرگروه بیشتر بر افراد مسلط است .

(نکاتی از سخنرانی آقای رحیمی )