فضیلت زیارت عاشورا
از شیخ طوسی در کتاب مصباح نقل شده است:
حضرت باقرعلیه السلام فرمود: «هر که زیارت کند حسین بن علی
علیه السلام را در روز دهم محرم، تا آن که نزد قبر آن حضرت گریان
شود، خدا را در روز قیامت با ثواب دو هزار حج و دو هزار عمره و دو هزار
جهاد - که ثواب آن ها مثل ثواب کسی باشد که در خدمت رسول خدا
صلی الله علیه وآله و ائمه طاهرین علیهم السلام حج و عمره و جهاد
کند - ملاقات نماید».
راوی: فدایت شوم، برای کسی که در شهرهای دور از کربلا زندگی
می کند و امکان حضور در نزد قبر آن حضرت را ندارد، چه ثوابی است؟
حضرت فرمود: «هر گاه چنین باشد، به صحرا یا بر بالای بامی رود
و به سوی قبر آن حضرت اشاره نماید و سلام عرض کند و در نفرین
کردن بر قاتلین آن حضرت کوشش نماید و بعد از آن، دو رکعت نماز کند
(و این اعمال را در اوایل روز، پیش از زوال آفتاب انجام دهد) سپس گریه
کند بر حسین علیه السلام و کسانی را که در خانه اش هستند به
گریستن بر آن حضرت امر کند و در خانه ی خود، مجلس عزاداری و
اظهار جزع بر مصیبات آن حضرت بر پا کند. و به یکدیگر در مصیبت حسین
علیه السلام تعزیت گویند. من برای ایشان بر خدا ضامنم، هر گاه این
عمل را انجام دهند، به همه ی آن ثواب ها برسند.»
زیارت عاشورا، حدیث قدسی
در فضیلت زیارت عاشورا، همین بس که از سنخ سایر زیارات نیست که
به ظاهر از انشا و املای معصوم است (هر چند از قلوب مطهر ایشان
چیزی جز آنچه از عالم بالا می رسد، صادر نمی شود.)
این زیارت از احادیث قدسیه ای است که به همین ترتیب، از زیارت و لعن
و سلام و دعا، از حضرت احدیّت به جبرئیل امین و از او به خاتم النبیین
صلی الله علیه وآله وسلم رسیده است (و به حسب تجربه، مداومت در
خواندن آن در چهل روز یا کمتر، در برآورده شدن حاجات و نیل به مقاصد
و دفع دشمنان بی نظیر است.)
صفوان می گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمود:
بر خواندن این زیارت (عاشورا) مواظبت کن. پس به درستی که من،
ضامن قبولی زیارت کسی هستم که از دور و نزدیک، این زیارت را بخواند،
که سعی او مشکور باشد، سلام او به آن حضرت برسد و محجوب نماند
و حاجت او از طرف خدا برآورده شود و به هر چه که خواهد برسد و
خدا او را نومید نگرداند.(1)
رسیدن به خواسته ها و حوائج
صفوان گوید: حضرت صادق علیه السلام به من فرمود:
ای صفوان! هر گاه تو را نزد خدای متعال حاجتی بود، پس زیارت کن
ابا عبدالله حسین علیه السلام را به این زیارت، در هر مکانی که
هستی و بخوان دعای بعد از آن را و از پروردگار خویش حاجتت را بخواه،
زیرا برآورده و مستجاب خواهد شد. خداوند متعال در وعده ای که به
رسول خود داده، خلاف نفرموده است.(2)
سفارش ولی عصرعلیه السلام
در حکایت تشرف جناب حاج سید احمد رشتی به خدمت حضرت
ولی عصر- ارواحنا فداه - در سفر حج، آن حضرت فرمود: «چرا شما
عاشورا نمی خوانید؟! عاشورا! عاشورا!!.»(4)
زیارت عاشورا، چاره بلا
مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی می فرمود:
اوقاتی که در سامرا، مشغول تحصیل علوم دینی بودم، اهالی سامرا
به بیماری وبا و طاعون مبتلا شدند، و همه روزه عده ای بر اثر این بیماری
از دنیا می رفتند. روزی عده ای از اهل علم در منزل استادم مرحوم سید
محمد فشارکی جمع بودند. ناگاه مرحوم آقا میرزا محمد تقی شیرازی
تشریف آوردند و صحبت از بیماری وبا شد، که همه در معرض خطر مرگ
هستند.
مرحوم میرزای شیرازی فرمود: اگر من حکمی کنم آیا لازم است
انجام شود یا نه؟ همه ی اهل مجلس پاسخ دادند: بلی. فرمود:
من حکم می کنم که شیعیان ساکن سامرا از امروز تا ده روز، مشغول
خواندن «زیارت عاشورا» شوند و ثواب آن را به روح حضرت نرجس خاتون،
والده ی ماجده ی حضرت حجت بن الحسن علیه السلام هدیه نمایند،
تا این بلا از آنان دور شود. اهل مجلس، این حکم را به تمام شیعیان
رساندند و همه، مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند.
از فردای آن روز، تلف شدن شیعیان به وسیله ی طاعون متوقف شد و
همه روزه، تنها عده ای از اهل تسنن می مردند به طوری که مسئله بر
همه آشکار گردید. برخی از اهل تسنن از آشنایان شیعه ی خود
می پرسیدند: سبب این که دیگر کسی از شما تلف نمی شود چیست؟
به آنها گفته بودند: زیارت عاشورا. آنها هم مشغول زیارت عاشورا شدند
و بلا از آنها هم برطرف گردید.»(4)
ای کاش هر روز زیارت عاشورا می خواندم
عالم جلیل، شیخ عبدالهادی حائری مازندرانی از والد خود (حاجی ملا
ابوالحسن) نقل کرده است که من حاج میرزا علی نقی طباطبایی را بعد
از رحلتش در خواب دیدم و به او گفتم: آیا آرزویی داری؟
گفت: یک آرزو دارم و آن این است که چرا در دنیا هر روز
«زیارت عاشورا» نخواندم.
رسم سیّد این بود که در تمام دهه ی اول محرم، زیارت عاشورا می خواند،
ولی بعد از مرگ، افسوس می خورد که چرا در تمام ایام سال، موفق به این
زیارت نبوده است.(5)
علامه امینی و زیارت عاشورا
دکتر محمد هادی امینی - فرزند علامه - می نویسد:
پس از گذشت چهار سال از فوت پدرم، در شب جمعه ای قبل از اذان صبح،
پدرم را در خواب دیدم و او را بسیار شاداب و خرسند یافتم. جلو رفته و پس
ز سلام و دست بوسی گفتم: پدر جان در آن جا چه عملی باعث سعادت
و نجات شما گردید؟
فرمود: فقط زیارت ابا عبدالله الحسین علیه السلام.(6) سپس فرمود:
پسر جان! در گذشته بارها تو را یادآور شدم و اکنون نیز توصیه می کنم
که «زیارت عاشورا» را به هیچ عنوان ترک مکن.(7)
روشی آسان برای خواندن زیارت عاشورا
مولا شریف شیروانی به سند خود از امام دهم، علی بن محمد هادی
علیه السلام نقل می کند: کسی که زیارت عاشورا بخواند و هنگامی
که به عبارت لعن رسید یک مرتبه بگوید: «اللهم العن اول ظالم ظلم حق
محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذالک. اللهم العن العصابه التی جاهدت
الحسین و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله» و صد مرتبه بگوید:
«اللهم العنهم جمیعاً».
و عبارت سلام را نیز این گونه بگوید:
«السلام علیک یا ابا عبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک علیک منی
سلام الله ابداً ما بقیت و بقی اللیل و النهار، و لا جعله الله آخر العهد منی
لزیارتکم»
و صد مرتبه بگوید: «السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین
و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین»؛ مثل آن است که تمام
صد لعن و صد سلام را از اول تا به آخر خوانده باشد.(8)
پی نوشت ها
1) مفاتیح الجنان، چاپ اسوه، ص 760.
2) همان، ص 773.
4) داستان های شگفت، شهید دستغیب، ص 316.
5) سید علی موحد ابطحی، زیارت عاشورا و آثار شگفت آن، ص 16، به نقل از
کتاب تذکره الزائرین.
6) البته برای رفع این شبهه که سایر اعمال و آثار و تألیفات علامه امینی
چه می شود؟ باید گفت: برخی از کارها از جمله تألیفات علمی چون جزء مجردات عقلی است در برزخ و عالم قبر قابل پاداش نیست و پاداش آنها به روز قیامت موکول می گردد. لذا شاید بیشترین عملی که در برزخ برای علامه امینی مؤثر بوده، زیارت امام حسین علیه السلام بوده است، هر چند ثواب سایر اعمال که در برزخ قابل ارائه است نیز، به ایشان رسیده است. منتها مؤثرترین آنها همان زیارت عاشورا بوده است.
7) بهتر است انسان در صورتی که به اندازه ی کافی وقت دارد، لعن و سلام های زیارت عاشورا را به طور کامل بخواند و در صورتی که با کمبود وقت مواجه است به صورت فوق عمل کند. قابل ذکر است انسان می تواند زیارت عاشورا را بخواند و لعن و سلام های آن را در طول روز و در مواقع بیکاری مثلاً داخل اتوبوس و راه رفتن و… بخواند.
8) زیارت عاشورا و آثار شگفت آن، به نقل از: الصدف المشحون، ص 199.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی حوزه
