قَالَ علی علیه السلام: لَا تَکن مِمَّن یرجوا الآخرهَ بغیر العمل و یُرَجِّی التَّوبَهَ بطولِ الاَمَلِ

امام علی علیه السلام فرمودند: از کسانی مباش که آخرت را بدون عمل ،امید می برند و توبه و بازگشت به راه خدا را ،با آرزو های درازشان به تأخیر می اندازند.

شهید بهشتی چه زیبا  گفتند:بهشت را به بها دهند نه به بهانه

از دیدگاه امام علی علیه السلام در دنیا باید تلاش کرد برای به دست آوردن سعادت ابدی نه فقط برای این جهان فانی . هدف باید همواره سعادت ابدی باشد.

پس برای حرکت در مسیر آن حضرت علیه السلام باید به چنین بینشی از دنیا برسیم که: دنیا فریب می دهد ، زیان می رساند و بالاخره می گذرد.

قَالَ علی علیه السلام :اَللهَ اَللهَ فِی القِرآن  لایَسبِقُکُم بِالعَمَلِ بِهِ غَیرِکِم

امام علی علیه السلام فرمودند:خدا را ،خدا را  در نظر بگیرید در مورد قرآن ! مبادا دیگران در عمل به آن از شما پیشی گیرند!

در بسیاری از روایات امام علی علیه السلام می بینیم که ایشان تأکید زیادی به نزدیک شدن به قرآن و عمل به آن دارند ، در نتیجه برای شناخت امام علی علیه السلام باید به سفارشات ایشان عمل کرد و سعی کنیم قرآن را بهتر و بیشتر بشناسم و در عمل به آن از دیگران پیشه بگیریم.

(چهل گام ، علی ذو علم )

Normal
0




false
false
false

EN-US
X-NONE
FA













MicrosoftInternetExplorer4













xt-align: center;” dir="RTL">

قَالَ علی علیه السلام : اَلحکمَةُ ضَالةُالمُؤمِنِ فَخُذِ الحِکمَةَ وَ لَو مِناَهلِ النِّفاق

امام  علی علیه السلام فرمودند:حکمت و دانایی گمشده مؤمن است . پس حکمت را دریاب اگر چه از اهل دو رویی و نفاق  .

حکمت کلام و  دانش استواراستوار و  محکمی است که باعث ایجاد رفتار شایسته و منطقی می شود.

در این روایت امام علیه السلام اشاره دارند که حکمت گنج گرانبهایی است که اگر در دست فرد فاسدی هم باشد باید برای دست یابی به آن تلاش کرد.پس ایمان حقیقی با حکمت پیوند خورده است .

باید توجه کرد که ما شیعیان با داشتن امامانی که از هر حکیمی بالاتر هستند چه گنج گرانبهایی در اختیار داریم در نتیجه با وجود شرایط مناسب ، حکمت های ایشان را به دست آوریم و تمام کوشش خود را برای بهره گیری از آن ها انجام دهیم.

(چهل گام ،علی ذو علم)

قَالَ علی علیه السلام :اَعیُنونی بِوَرَعٍ وَ اجتهادٍ و عِفَّةٍ و سدلدٍ

 امام علی علیه السلام فرمودند : مرا با  ورع و تقوی ، تلاش و کوشش ، خویشتنداری و عفت ، ثبات و استواری کمک کنید.

ورع به معنای خداترسی ،  خودداری از انجام گناه ، تقوی و پرهیزگاری است.

اجتهاد یعنی تلاش و کوشش سخت و جدی برای رسیدن به تعالی و سعادت و همت ورزیدن برای خودسازی .

عفت یعنی پارسایی، پاکدامنی ، خویشتن داری در برابر شهوات و تمایلات حیوانی و زمام نفس را در دست نگه داشتن.

سداد یعنی استواری و درستی گفتار و کردار ،بی عیب و نقص بودن و منطقی بودن رفتار و سخن.

امام علی علیه السلام از پیروان خود می خواهد با رعایت این چهار ویژگی هم امام را یاری کنند و هم به سعادت ابدی برسند.

(برگرفته از کتاب چهل گام ،علی ذو علم )

قَالَ علی علیه السلام : لَا یُحِبُّنی الّا مؤمنٌ وَلَا یُبغِضُنی الّا مُنافقٌ

امام علی علیه السلام فرمودند: مرا جز مؤمن دوست ندارد و به من جز منافق بغض و کینه نمی ورزد.

یکی از شاخصه های ایمان راستین ،جهت گیری و انگیزه دوستی و محبت و عشق است.دوستی علی بن ابی طالب علیه السلام کیمیایی است که جوهر وجود انسان را علوی می سازد و او را به تعالی می رساند .پس طبق فرموده حضرت هر کس که مؤمن واقعی باشد محبت علی بن ابی طالب را در دل دارد.

(برگرقته از کتاب «چهل گام » نوشته علی ذو علم)

 مطلب زیر ،بخشی از کتاب« چهل گام » نوشته علی ذو علم است . مطالب کتاب در زمینه معارف علوی مطرح شده به گونه ای که ما را به حضرت علی علیه السلام نزدیک کند.

چهل درس آموختنی ،که در زندگی فردی و اجتماعی ما سرنوشت ساز است و باعث سعادت آخرت و دنیای ما می شود.شاید با فرا گرفتن این چهل گام اندکی از محرومیت ما ازمعارف  حضرت علی علیه السلام کاسته شود.

قَالَ عَلی علیه السلام: اَلایمانُ مَعرِفَةٌ بِالقَلبِ وَاِقرارٌ بِالِّسانِ وَ عَمَلٌ بِالاَرکَانِ

امام علی علیه السلام فرمودند: ایمان عبارت است از :شناخت و معرفت قلبی ، اظهار و اقرار زبانی ، عمل و رفتار جسمی

1- شناخت و معرفت قلبی : یعنی شناختی که حاصل آگاهی قلبی و درونی باشد یا به عبارتی باور و عقیده  شود نه فقط ادعای ایمان باشد.

2-اقرار به زبان : به زبان آوردن ایمان یک عمل الهی و راهی برای تقرب به درگاه باری تعالی است. پس همانگونه که اسلام آوردن با گفتن شهادتین همراه است ،ایمان هم با اقرار محکم می شود.

3-عمل و رفتار جسمی : عمل صالحِ خالص و در راه رضای خدا ،لازمه تفکیک ناپذیر ایمان است.پس ایمان بدون عمل فضیلتی ندارد.