مطالب زیر را با دقت بخوانید ،

هر جمله از آن معنای زیادی دارد که با تفکر و تأمل 

می توان به آن پی برد .جملاتی ساده و پر مفهموم.

انشاالله بتوانیم عمل کنیم .

نصایح لقمان

* اگر در کودکی خود را ادب کنی ، در بزرگی از آن بهره مند می شوی

* از کسالت و تنبلی بپرهیز ، بخشی از عمرت را برای آموزش قرار

بده و با افراد لجوج ، گفتگو و جدل نکن .

* با فقها مجادله مکن ، با فاسق رفیق مشو ، فاسق را به برادری 

مگیر و با افراد متهم همنشین مشو .

* تنها از خدا بترس و به او امیدوار باش .

بیم و امید نسبت به خدا در قلب تو یکسان باشد .

* بر دنیا تکیه نکن و دل مبند و دنیا را به منزله ی پلی در نظر بگیر .

* بدان که در قیامت از تو در مورد چهار چیر می پرسند :

از جوانی که در چه راهی صرف کردی ، از عمرت که در چه فنا کردی ،

از مال و دارایی ات که از چه راهی به دست آوردی و

آن را در چه راهی مصرف کردی .

 * به آن چه در دست مردم است چشم مدوز و با همه ی مردم

با حسن خلق بر خورد کن .

* با همسفران زیاد مشورت کن و توشه ی سفر خود را بین

آن ها تقسیم کن .

* اگربا تو مشورت کردند ، دلسوزی خود را خالصانه به آن ها اعلام کن

اگر از تو کمک درخواست کردند ، مساعدت کن و به سخن کسی که

سن او بیشتر از توست ،گوش فرا ده .

* نمازت را در اول وفت بخوان ، نماز را حتی در سخت ترین

شرایط به جماعت بخوان .

* اگر در نماز بودی، قلب خود را حفظ کن .

* اگر در حال غذا خوردن بودی ، حلق خود را حفظ کن .

* اگر در میان مردم هستی ، زبان خود را حفظ کن.

* هرگز خدا و مرگ را فراموش مکن ، اما احسانی که به مردم

می کنی یا بدی که دیگران در حق تو می کنند ، فراموش کن .

 ( دقایقی با قرآن ، محسن قرائتی ، ص 158 )

قرآن کتاب آسمانی و کاملترین کتاب آموزش است .

هر جه بخواهید می توانید از این کتاب مقدس به دست آورید.

الان یکی از مشکلات ما روش تربیت کردن افراد است .

این کار مسلماً مراحلی دارد . رعایت مراحل برای تربیت

ضروری است جون کارهایی درست پیش می رود که

اصولی و با رعایت  قواعد باشد .

پس به مراحل شیوه تربیت قرآن که آقای قرائتی آن را با

استفاده از آیه 38 سوره محمد  بیان می کنند  توجه کنید .

ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَمِنْکُمْ مَنْ یَبْخَلُ

وَ مَنْ یَبْخَلْ فَإِنَّما یَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِیُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ

وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثالَکُمْ

( سوره محمد ، آیه 38 )

آگاه باشید ! این شمایی که برای انفاق در راه خدا دعوت می شوید ،

پس بعضی از شما بخل می ورزند و هر کس بخل ورزد ، فقط نسبت

به خود بخل می ورزد و خداوند غنی و بی نیاز است و شمایید

نیازمندان و اگر روی بگردانید ، قومی غسر شما را جانشین شما

می کند که آنان مثل شما ( سست ایمان و بخیل ) نباشند .

در شیوه تربیت باید مراحلی طی شود :

هشدار به مخاطب . ( ها انتم )

در خواست و دعوت . ( تدعون …)

توجیه و استدلال . ( من یبخل فانّما یبخل غن نفسه )

تکرار و قاطعیت . ( والله الغنی و انتم الفقرا )

اتمام حجت و تهدید ( و انّ تتولوا یستبدل …)

( دقایقی با قرآن ، محسن قرائتی ، ص 360 )

شیطان از راه های مختلفی سعی می کند ما را از اعمال نیک بازدارد و یا اعمال ما را نابود کند. شیطان در سه مرحله تلاش می کند تا به هدف خود برسد .

مرحله اول 

به تأخیر انداختن انسان برای انجام کار خیر ؛ وقتی می خواهیم کار خیری انجام دهیم شیطان مرتباًَ خواهان به تأخیر افتادن آن است و گاهی این تأخیر ها باعث می شود تا آن کار را انجام ندهیم و شیطان به هدف خود می رسد .مرحله دوم

مرحله دوم

اگر شیطان در مرحله اول به هدف خود نرسید و ما کار نیک را انجام دادیم تلاش بعدی او نابودی آن عمل در حین انجام است ؛ یعنی با کارهایی مانند ریا آن عمل پسندیده را نابود می کنیم .

مرحله سوم 

اگر کار نیک انجام شد تلاش بعدی شیطان حبط واز بین بردن کار نیک است که راه نابودی عمل در این مرحله بازگو کردن و منت گذاشتن است و ما بسیاری از کارهای نیک خود را به این روش از بین می بریم.
پس خدارا در تمامی مراحل و لحظات زندگی از یاد نبریم و بدانیم که اگر ما چیزی را به دیگری دادیم و یا لطفی در خق کسی کردیم توفیقی است که خداوند به ما داده و شکرگزار او باشیم . خدا را شاکر باشیم که ما را واسطه خیر رساندن به دیگران قرار داده است .

(گزیده ای از سخنان خانم صادقی ، استاد تفسیر )

خدایا ! ما را واسطه خیر رساندن به دیگران قرار بده.

خدایا! ما را کمک کن که کارهای خود را مطابق با رضای تو انجام دهیم .

خدایا ! ما را یاری کن تا از وسوسه های شیطان در امان باشیم .

خدایا ! به ما کمک کن تا اعمال نیک خود را نابود نکنیم.

عده ای در زندگی بر خدا منت می گذارند که مسلمان شده اند ، خداوند در آیه 17 سوره حجرات به این موضوع اشاره دارد وخطاب به پیامبر صلی الله و علیه و آله  می فرماید : آن ها بر تو منت می گذارند که اسلام آورده اند ، بگو اسلام خود را بر من منت نگذارید ، بلکه خداوند بر شما منت می گذاردکه شما را به سوی ایمان هدایت کرده ، اگر راستگو هستید .

اگر کمی فکر کنیم می بینیم خداوند نعمت های زیادی را به ما ارزانی فرموده که مهمترین آن نعمت هدایت است .

هرگز خدا را شکر کرده ایم که در خانواده ای مسلمان به دنیا آمده  و در خانواده ای کافر یا مسیحی و نصرانی متولد نشده ایم .

هرگز خدا را به خاطر این که یک شیعه هستیم شکر کرده ایم .

چقدر شاکر خداییم که یک شیعه اثنی عشری هستیم .

و از بین شیعیان اثنی عشری ما به این مکان مقدس ( حوزه علمیه ) آمده ایم چیزی که خیلی ها از آن محرومند ولی خداوند این نعمت را به ما داده . این توفیق به ما داده شده که در این مکان مقدس باشیم و باید شکرگذار خداوند باشیم.

این ها همه لطف بالای لطف است ، رحمت بالای رحمت است.

(برگرفته از سخنان سرکار خانم صادقی ، استاد تفسیر )

اگر کسی در تجارت چیزی به دست آورد و سرمایه اش زیاد شودمی گویند سود کرده است

اگر کسی در تجارت چیزی به دست نیاورد ولی سرمایه اش باقی بماند می گویند زیان کرده است .

اگر کسی در تجارت نه تنها سودی به دست نیاورد بلکه سرمایه خود را از دست بدهد می گویندخسر کرده و یا خاسر شده است .

خداوند در سوره والعصر می فرماید:« إنَّ الانسانَ لََفی خُسر»  این آیه چندین تأکید دارد وبه این معناست  که انسان همه چیز را از دست می دهد . در آیه بعد تعدادی از افراد استثنا  می شوند و آن ها کسانی هستند که ویژگی های خاصی دارند از جمله  ایمان همراه با عمل صالح.  این گروه نه تنها خاسر نیستند بلکه در آیات دیگری به ایشان وعده بهشت داده شده است و سراسر زندگی ایشان سود خواهد بود .

قابل توجه طلاب

به طور مثال افرادی که به حوزه علمیه می آیند عده ای هدفشان گرفتن مدرک است این گروه جزء خاسرین هستند یعنی عمر خود را از دست می دهند و چیزی به دست نمی آورند .

گروه دیگر برای یادگیری علم دین می آیند تا برای رضای خداوند کاری انجام دهند ایشان نه تنها در دنیا سود میکنند بلکه اندوخته ای برای آخرت خود مهیا می کنند .

خدایا ! به ما علم با ایمان و عمل با اخلاص عطا فرما .

آمین یا رب العالمین

( نکته ای از کلاس سرکار خانم زیارتی)

خداوند درآیه 79 سوره اسراء  خطاب به پیامبر صلی الله وعلیه و آله می فرماید:

وَ مِنَ اللَیلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسی أن یَبعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً محمُوداً

و پاسی از شب را از خواب برخیز [و به عبادت بپرداز ]این یک برنامه ی اضافی مخصوص توست که پروردگارت تو را با این عمل به مقامی ستوده بر انگیزد.

بدیهی است که نخستین قدم برای نیل به این موفقیت تقیّد جدی به انجام فرائض و نمازهای واجب یومیه است و گرنه بسیار روشن است که آدمی نسبت به نمازهای واجب شبانه روزی اش مسامحه کار و سهل انگار است و باکی از تعطیل و تأخیرش ندارد ، توقع این که موفق به نماز شب بشود توقعی نابه جا و جاهلانه است.

ای عزیزان! اولین و جدی ترین وظیفه شما در مسیر دین و دین داری اهتمام به نمازهای یومیه است که در صورت استخفاف و سبک شماری نماز هیچ عملی از اعمال عبادی دینی اثر بخش در نجات انسان از عذاب خدا نخواهد شد .

رسول خدا صلی الله و علیه و آله فرمودند :نماز ستون دین است ….اگر مقبول درگاه خدا واقع شود ، سایراعمال نیز مقبول و نماز اگر مردود شد دیگر اعمال نیز مردود می گردد .

در اثر تقیّد به نماز است که موفق به نماز شب و سایر اعمال دینی نیز خواهید گشت .البته ارتکاب گناه آدمی را از خدا دور وبه شیطان نزدیک می کند و لذا تا می توانید از گناهد دوری کنید و خود را جهنمی نسازید . حال اگر بر حسب مقهوریت در مقابل شهوات جوانی آلوده به گناهی شدید ،در هر حال و در هر مسیری که هستید ، نماز را ترک نکنید اگر چه ظاهراً و به نظرتان عملی بی روح و خم و راست شدنی بی فایده جلوه کند .

( برگرفته از صفیر هدایت ، سلسله مباحث تفسیری سید محمد ضیاءآبادی)