فرزند علاّمه نقل مي کندکه، وقتي خواستم بعد از رحلت مرحوم علامه در سال 1390 از نجف به ايران بيايم رفتم خدمت آيت الله سيد محمد تقي بحرالعلوم که از نوه هاي مرحوم علامه بحرالعلوم بود، وقتي چشمش به من افتاد شروع کرد به گريه کردن، گفتم: به خاطر چه گريه مي کنيد؟! فرمودند بعد از اين که مرحوم پدرت رحلت کرد با خود فکر مي کردم که امام علي ـ عليه السلام ـ چگونه از زحمات علامه تشکر مي کند! تا اينکه يک شب در خواب ديدم که قيامت برپا شده است، مردم در صحراي محشر هستند. همه توجه به يک طرفي دارند فهميدم که آن حوض کوثر است رفتم طرف حوض کوثر ديدم که حضرت امير المؤمنين در کنار حوض ايستاده اند، و محبين خودش را با کاسه هاي بلوري که پر از آب زلال است سيراب مي کنند، مدتي به اين کيفيت گذشت يک وقت صدايي از بين مردم بلند شد، گفتم چه خبر شده است؟!

گفتند: که علاّمه اميني به حوض کوثر و به محضر علي ـ عليه السلام ـ مشرف مي شوند، من منتظر بودم که امام چگونه با علامه برخورد مي کند ديدم کاسه را زمين گذاشت و دو دست مبارکش را از حوض پر کرد، و آب را به صورت علامه پاشيد و علامه را با دستان مبارکش سيراب نمود و سپس حضرت فرمود:

«بَيضَ اللهُ وَجهَک لَقَد بَيضتَ وُجُوهَنا»
«خدا تو را رو سفيد کند که ما را رو سفيد کردي.»

در اين هنگام فهميدم مقام علامه در نزد امير المؤمنين به خاطر تأليف کتاب الغدير چه قدر است.
آري علامه بود که با زدودن غبار تاريخ چهره واقعي و ملکوتي امير المؤمنين را به جامعه معرفي نمود، و او بود که با زحمات خود توانست جعليات و افتراهاي مغرضين را از اهل بيت دور کند، او بود که توانست با زحمات بي وقفه غبار از چهره واقعي علي ـ عليه السلام ـ کنار زند و يک بار ديگر بعد از 1400 سال چهره واقعي حضرت را بر دنيا بنماياند. او بود که با رفتار و زهد و تقوا و علم زينت اهل بيت ـ عليهم السلام ـ شد.
«سعيد دحدوح» مي گويد: تو اين اخلاق نيکو و تقوا را از اهل بيت ـ عليهم السلام ـ به ارث برده اي.

منبع : اندیشه قم 

روايت شده هنگامى كه شهادت امام حسن نزديك شد و روزگارش به سر آمد و زهر در بدنش نفوذ كرد رنگ مباركش ديگرگون و سبز گرديد.

امام حسين عليه السّلام به وى فرمود: چرا رنگ مبارك تو به سبزى مايل است!؟

امام حسن پس از اينكه گريان شد فرمود: حديثى كه جدم راجع به من و تو فرموده صحيح است، آنگاه دست بگردن امام حسين درآورد و گريه طولانى كردند.

سپس امام حسين از آن حديث جويا شد.

امام حسن فرمود: جد بزرگوارم به من فرمود: در شب معراج كه داخل روضات الجنات شدم و به منزلهاى اهل ايمان مرور كردم با دو قصرى مواجه شدم كه خيلى عالى و مجاور يك ديگر و يك نوع بودند، فقط تفاوتى كه داشتند، يكى از آنها از زبر جد سبز و ديگرى از ياقوت قرمز بود.

من به جبرئيل گفتم: اين دو قصر از كيست؟ گفت: از امام حسن و امام حسين مي باشند.

ادامه »

…، همانا امام سجّاد عليه السّلام براى مصائب پدرش، چهل سال گريه كرد كه روزهايش را روزه گرفت و شبهايش را با عبادت به سر مى‏ آورد. هر گاه وقت افطار مى‏ شد، خدمتكار خانه آب و غذاى آن حضرت را مى آورد و نزد او مى ‏نهاد و مى‏ گفت: «اى مولاى من بخور.» امام سجّاد عليه السّلام مى‏ فرمود:

قتل ابن رسول اللَّه جائعا، قتل ابن رسول اللَّه عطشانا

 پسر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم گرسنه كشته شد، پسر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم تشنه كشته شد.

منبع : کتاب غم نامه کربلا نوشته علی بن موسی ابن طاووس ؛ ص 226

رهبر معظم انقلاب اسلامی :

کتابخوانی باید به یک عادت همیشگی درمردم بویژه جوانان تبدیل شود.

معاونت پژوهش مدرسه علمیه حضرت زینب (سلام الله علیها )یزد به همراه طلاب فعال در امرپژوهش در نشست ویژه کتب استاد شهید مرتضی مطهری که درمحل کتابخانه امام (علی علیه السلام )برگزار شد ، شرکت کردند.

به گزارش« سعیده السادات موسوی» دراین نشست به معرفی اجمالی تعدادی ازکتابهای شهید مطهری توسط اساتید برجسته حوزه ودانشگاه وپژوهشگران فعال دراین زمینه پرداختند وضرورت مطالعه کتابهای شهید مطهری را ازاولویت های وظایف طالبان علم دانستند.

سرکارخانم« اعظم رحمانی» استادومبلغ حوزه به معرفی وتبیین کتاب مسئله حجاب شهید مطهری پرداخت وگفت :کتاب شهید مطهری دارای پنج بخش است که دراین پنج بخش به موضوعات حجاب درادیان دیگروعلل پیداشدن حجاب برای زنان و بیان فلسفه پوشش دراسلام وحدود آن پرداخته شده که برای هرزنی لازم است تا این کتاب رامطالعه کند تا فلسفه حجاب وپوشش را بطور کامل بداند.

سرکاخانم «منیره السادات رضوی» پژوهشگر فعال درمعرفی کتاب نهضت حسینی اظهارداشت : واقعه عاشورا دو رو دارد که یک روی آن تاریک وظلمانی است و روی دیگر روحانی ومعنوی است،اینکه روی ظلمانی عاشورا رابدانیم خوب است ولی درک هدف اصلی امام حسین (علیه السلام) از این قیام بسیار مهمتراست که امام در کلامشان به محمد حنفیه هدف اصلیشان را امربه معروف ونهی ازمنکر بیان کردند چرا که اگردرجامعه ای امربه معروف ونهی ازمنکر ازبین برود خیلی از چیزها ازبین می رود که ازمهمترین آنها بی عدالتی است ، که بارواج بی عدالتی اخلاقیات هم درجامعه زیر پاگذاشته می شود.

شهید مطهری علت اینکه ما ازاین هدف اصلی دور شده ایم را تحریفاتی میدانند که درواقعه عاشورا رخ داده وباعث شده که مادچار غفلت شویم .

در ادامه مراسم بقیه اساتید وپژوهشگران مطالب خود را ارائه کردند ودرپایان از پژوهشگران برتر تجلیل شد.